大津の中学校で少年がいじめで自殺した事件が大きく報じられています。

私は先生がどのような人たちか殆ど知らなかったのですが、
昨年1月頃近所の中学校と、
「学校のためにお役にたつことをやらせてください」、
「お願いします」というやりとりがあって、
こちらは色々調査して報告したのですが無しのつぶてです。
何度か改善を申し入れたのですが改善されず、
遂に私は業を煮やし、これではやっていけないと、
その間のことをブログに書きました。

後日談があります。

それから3ヶ月くらいして8月ころ担当教師から突然
「例の件お願いします」のようなメールがきたのです。

このノー天気なぶしつけにさすがに腹をたて、
私は「話はこれまでの不誠意を謝罪してからだ」と返事しました。

先方からは謝罪してきましたが、結局中学校でのお手伝いは止めました。
次世代を担う子供たちの役に立ちたいと思っていたのですが、
まったく予想もしなかったことでダメになったことを大変残念に思っています。

そして今回の大津の事件。

文部省が悪いとか親が悪いとか、
先生が忙しすぎるとか、
先生に同情的な批評もありますが、
何よりも先生がひどいと思います。

先生はなによりも弱い子供がいれば、
全てに優先してその子に寄り添うことが最重要ではないか。

そうすることが、文部省や親と対立するなら、どうしてそれらと対決しないのか。

しかし今回の事件も教師だけがひどいのではありません。
親たちも警察もひどいのです。

前回のブログで「和をもって尊しとなす」という社会規範は、
日本人が自分の考えをなくし、自己主張をなくした大きな要因になったと書きました。
そしてもう一つ大切な正義感もなくしたと思います。

この事件は特殊な人たちの特殊な事件ではありません。
現代日本人の縮図です。

普通の日本人が場合によってはあるいは立場によっては、
大津の教員と同じ行動をとるのです。

おそらく先生は本来気持ちの優しい人が多いと思います。
しかし優しいからといって、
将来を担う子供を預かっている身であれば、
生徒を導く哲学や正義感のない行動が許されることではありません。

教師は、教師という村社会の中で、
考えることをやめ、行動することをやめ、
文部省や日教組のいうこと（自分に都合のいい部分のみ）を忠実に守り、
子供のことよりも、自分の生活を最重要にしていると思います。

学校を救うとは、単に教師を批判するだけではなく、
彼らを反面教師として、
日本人一人ひとりがにしっかりした価値観をもち、
身の回りで正しいと思うことを主張し、
行動することから始めなければいけないと思います。
そして最終的には日本人の再構築が必要だと思います。

追。
本日のヤフーでみると、大津の中学校に抗議の電話が殺到しているそうです。
これもまた、「いじめ」と思いませんか。（2012/7/22）

長い間人間をやっていると色々な人に会います。

多分日本人の特徴だと思いますが、
日本人は議論がとても苦手です。

利害が対立するとき、それぞれの考えを冷静に主張することができません。
「議論即喧嘩」と思う人が非常に多いです。

私は若いとき少しの期間アメリカで生活しましたが、
驚いたのは、女の子が街中でがなりあっています。
映画でみるとおりです。

多分アメリカ人は自分を主張し、それが喧嘩になっても仕様がない。
と考えるのでしょう。

それに比べ日本人は喧嘩が嫌いです。
誰でも喧嘩は嫌いですが、
日本人は喧嘩になるのを恐れるあまり、あたりりさわりのない人生を良しとします。

この国民性の差異は恐らく歴史の帰結なのでしょう。

自己主張し、たった一人でも開拓していかなければならなかったアメリカと、
逃げることのできない小さい島国の封建社会の中で、
「和をもって尊しとなす」という社会観が最善と考えた日本の社会風土との違いだと思います。

日本人の自己主張のなさは次の図式で説明できると思います。

日本人は喧嘩が嫌い。
>　喧嘩の原因は議論だから議論が嫌い。
>　議論しないから、自己主張しない。
>　必要な時にも議論ができないし、自分の考えがない。

さて議論はそれぞれの立場・考えを正確に披瀝し
相手の主張を冷静の聞き、
不一致があれば、
双方に利益のある方法を探す作業です。

これは古くから弁証法と言われています。

非常に多くの日本人は議論ではなく喧嘩になります。
単なる言い合いです。

自分の考えを正確に陳述する能力も、
相手の考えを冷静に聞く能力も、
不一致があったとき一致点を探っている創造力もない人がたくさんいるのです。

私はこれまでの人生で様々なことをやってきました。
社会に出て最初に就いた仕事は建築現場の労働者でしたが、
その時「自分の人生は自分で切り開かなければいけない」と心に誓い、
自分の気持ちや考えに忠実に生きてきました。

そういう人間からすれば今日、「どうして?」と思い苛立つことがたくさんあります。

「どうして自分の考えを言わないのか」。
なにも言わないでおいて、「どうして後でグズグズいうのか」。
「どうして議論ができないで、すぐ喧嘩になるのか」。

世界に視点を移したとき、「これでいいのだろうか」と痛感します。

15年も前だったでしょうか、まだ日本がこれほど疲弊していなかったときのことですが、
リタイア老人が「日本人は優秀なのだ」といって、
自分は遊びまわっているのに接したとき、
「なんというノー天気な老人だ」と悲しくなりました。

日本が鎖国の時代ならいい。
グローバル化がこれほど進行していない時代ならいい。

しかし好むと好まざるとにかかわらず、
ますますグローバル化が進行するなかで、
世界の中での立ち位置を考えなければいけないのに、
自分だけの世界に浸っていいはずがないのです。

私たちは考え、議論し、解を見つけていかなければいけないのに、
考えることをやめ、議論することをやめ、
世界に向かって自分の主張を冷静に論理展開することもできない日本人に、
将来はあるのだろうかと危機感を持ちます。

田舎の風景