義仲

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私論・鎌倉幕府創生 2

結論からいえば、鎌倉幕府を作ったのは、東国武士団の新しい時代への渇望と、北条家の権力への欲望と、大江広元の理論構築であり、頼朝はこれらの勢力に担がれた神輿だったということです。

頼朝を担いだ勢力が最初から明確な設計図を描いたのでないでしょうが、そのような方向に向かう力を内在していたと思います。

 

鎌倉時代初期の登場人物はどのような性格だったか。

まず頼朝です。
頼朝は義仲と対極の人格だった。

義仲は木曽の山の中で、暴れまわっていたので、武芸に優れていたし、蜂起したときは仲間がいた。また、日常の様々な行動の中で「俺についてこい」と彼らを引っ張っていった。

一方、頼朝は北条時政の手元で監視下に置かれたので、武芸を磨く状況ではなかったし、戦う仲間もいなかった。反面、頼朝は教養を身に着け、精神的に苦労してきたので、理性的に状況判断をする力があった。「俺についてこい」タイプではなく、意見の集約や根回しをするタイプだった。

東国武士はどうだったか。
東国武士は、これまでは朝廷の従者・犬でしかなかったが、200年前に、将門が目指したように、東国で武士の国を作ることを夢みていた。

北条時政はどうだったか。

基本的には、東国武士団と同じ考えだったし、更に頼朝の外戚であることを利用して、東国武士の頂点に立つ時が来た。北条はもとはといえば、清盛とも近い天皇家の血筋だ。「清盛に代わって我が北条が天下をとるのだ」と。

大江広元はどうだったか。

広元は、京都の下級官僚だったのだが、頼朝挙兵直後から、冷徹で優秀な事務官僚として頼朝を補佐していて、彼が頼朝を裏切ったとは思わないが、「東国かくあるべし」との理論構築をしてきた。

 

源平の戦いは東国武士団の立場からすると、どのようなものだったのか。

1180年、以仁親王は源頼政を頼りに平家討伐の兵を挙げますが、あっけなく鎮圧、親王は檄文・令司を頼政に、更に源行家に託します。

行家は近江、東海、関東の源氏にこの令司を伝え歩き、その一つが伊豆の頼朝にも届きます。

頼朝は北条家に幽閉されていましたが、この令司を追って、やがて平家の追討の手が、自分にも迫るとの危機感を持ち蜂起を決めます。

北条は平氏の血筋です。北条時政は娘婿・頼朝が決起することに、葛藤があったでしょうが、それを振り切って、北条一族の命運を頼朝に賭ける決心をします。

 

当時は清盛の時代ですから、当然関東の有力武将(梶原、和田、三浦、上総介、千葉)は平家の血筋です。

このような平家方武将が結局頼朝に加勢しますが、その背景には、北条時政の力が大きかったと考えるのは理に適っています。

義経が一の谷、屋島ついには壇ノ浦で平家を壊滅し、京に凱旋すると、時の後白河は大喜び、義経に褒賞を与えます。

そしてその足で平家の捕虜を連れて、鎌倉に報告に向かいますが、頼朝は義経と会うことを拒みます。

この時東国武士は、「我々が担いだのは頼朝であって、源家が次々に功労者として登場するのはあってはならないこと、頼朝と義経は離反させなければいけない」と考えたと思います。

はっきりいえば、東国武士からすれば、お神輿・頼朝はしようがないが、それ以外の頼朝の親族は邪魔者なのです。

頼朝は、強力な指導者ではない、また自身の武力を持たない。彼らの意見に従うしかなかったのです。

頼朝なきあとも当然その脈絡は変わるはずもなく、18歳で将軍になった頼長も将軍職追放、後に殺害。このどさくさで、頼家の兄・全成も頼家の外戚・比企一族も討伐されます。

3代将軍実朝を頼家の嫡男・公暁に殺させたのは、2代執権義時といわれています。

東国武士の思惑通り、これで頼朝流源家は全滅します。

北条家が続いて取り掛かったのは、頼朝と共に戦った重臣・御家人を次々と謀略で討伐することです。

北条家の最盛期・5代執権の時代には、有力武家を排除し、北条家の宗家といわれる家柄に権力を集中します。

 

このように見てくると、鎌倉幕府は頼朝のイメージが強いですが、実は北条幕府だったと思います。

 

結局、武家の歴史で最初に躍り出たのは平氏であり、鎌倉幕府も平氏の勢力は続き、北条を倒した足利になってやっと源氏の血筋が、日本の最高権力者になったのだと思います。

独断と偏見に満ちた私の鎌倉幕府のイメージです。

源氏も平氏も天皇の末裔です。当時の人々がどれだけ、源氏だ平家だと血筋にこだわったのか知りません。

吉川英治「新・平家物語」5

1183年7月、義仲は平家が撤退した京に入り、ただちに、後白河法皇に拝謁、法皇から都の治安と平家追討を命じられます。

しかし、折あしく都は深刻な飢饉に見舞われていて、そこに義仲の大軍が押し寄せたために、都は極度の食糧不足になり、治安はむしろ悪化します。

法皇にとって重要なことは、三種の神器の確保と新天皇の擁立です。

義仲が兵を動かしたとき、以仁王の第一王子・北陸宮が義仲軍に保護を求めてきました。新天皇擁立の話がでたとき、義仲は北陸宮を押しますが、天皇の考えからするとありえない要求です。

天皇擁立と同じくらい重要なのは、三種の神器を取り返すことで、義仲に出兵し神器奪還を要求しますが、義仲はなかなか動きません。

山岳育ちの義仲軍は、陸戦で勝機があるものの、海に逃れた平家軍には勝機が見えません。

法皇にせかされて、陸路西に向かった義仲軍は、水島の戦いに大敗します(1183年11月)。

義仲は八方ふさがりで、法皇・公卿との軋轢は増えるばかりです。

法皇はあからさまに義仲ではなく頼朝への接近を見せ、義仲は法皇と衝突し、遂に、義仲は頼朝と決着を覚悟します。

しかし、もはや義仲に味方するものはなく、僅かな兵力で京に接近してきた鎌倉軍(範頼、義経)に対峙しますが、宇治川の戦いで敗れ、近江国粟津(現在の滋賀県大津市)で討ち死にします。1184年1月、享年31。

範頼は、頼朝の弟ですが、範頼の母は遊女だといわれています。
範頼は平治の乱ではその存在が知られていなかったので、命拾いしたということです。

後、頼朝軍の大将として平家追討を命じられ活躍しますが、後年、ちょっとした失言で、修善寺に幽閉されます。

義仲を討った範頼と義経は、休む間もなく平氏を追討すべく京を発ちます。

都でごたついている間、平家は兵力を整理し、清盛ゆかりの福原に軍勢を整えていました。

これに対して、源平の開戦は同年2月7日と決め、範頼は正面に、義経は裏面を突くべく山岳に軍を進めます。

2月6日、福原で清盛の法要を営んでいた平氏一門に後白河法皇からの使者が訪れ、和平を勧告し、源平は交戦しないよう命じ、詳細は8日に提示するという伝達があります。

平家方は半信半疑でしたが、「様子を見よう」ということになります。

しかし、その後法皇から何の連絡もないまま、7日範頼は行田口(今の神戸駅付近)から、義経は一の谷から平家軍に襲い掛かり、一気に平家軍を蹴散らします。平家軍は虚言に乗せられ大敗し、船で屋島に撤退します。

この時の有名な挿話は、義経の一の谷の逆落とし([新平家]でははっきり書かれていません)、若武者・敦盛の首を取った熊谷直実の話があります。
またこの時、南都焼討を指揮した重衡が捕らえらえ、後奈良の僧兵に斬殺されます。

瀬戸内海海戦にあたって、軍船を整える必要があります。源氏軍は軍船の調達と、同時に中国地方の平家狩りに力を注ぎます。

平家狩りを担ったのは範頼、京の治安を担当したのが義経です。

範頼は陸路平家方勢力の討伐にかかりますが、戦線を伸ばし過ぎ(下関あたりまで)、逆に兵站調達に苦戦します。

京都の治安に専念していた義経は、範頼を支援の必要性を感じ、同時に屋島が手薄になったという情報をつかみ、屋島攻撃を決行します。

1185年2月、台風のなか、反対を押し切って、僅か150騎で阿波を目指し、勝浦(現徳島市の南)に上陸します。直ちに、山伝いに屋島を目指し、大軍を装って広範囲の民家に火を放ち、屋島の平家に襲い掛かります。

不意をつかれた平氏は船に逃れ、下関彦島に逃れます(那須与一の話は、屋島合戦の出来事です)。

義経は、遅れて到達した源氏の船団を指揮して平氏を下関彦島に追い詰めます。

同年3月、壇ノ浦で最後の決戦をします。
(範頼は九州側にいたようですが、このとき[新平家]ではあまり登場しません)

最初潮目は平家有利でしたが、午前11時頃潮目が変わり、源氏有利になります。

源氏は平家の船に乗り移り、掟違反の漕ぎ手やかじ取りの民間人を切り殺し(Wikipedia)、戦いを制します。

最早これまでと悟った、清盛の妻・安徳天皇の祖母が天皇と宝刀を抱いて、海に身を投げます。沢山の女官も海に飛び込みますが、安徳の母・徳子は助けられ京に送られ、そのご出家します。

 

義経は京に凱旋し、後白河から褒賞を受けます。しかし、この後白河からの歓待に頼朝は怒ります。

5月7日、義経が戦いの報告をしようと、壇ノ浦で捕らえた平宗盛・清宗父子を護送して、鎌倉に向かいますが、義経に不信を抱く頼朝は鎌倉入りを許さず、宗盛父子のみを鎌倉に入れ、義経の鎌倉入りを拒絶します。

義経は、頼朝に対し自分が叛意のないことを書面(腰越状)にしたため、頼朝の側近大江広元に託しますが、捕虜を連れ帰り処刑せよという命令だけです。
やむなく、義経は京に帰りますが、義経謀反とみた頼朝は義経討伐の命令をだします。

力に劣る義経は一時九州を目指して逃亡しますが、台風に妨げられ、結局奥州藤原秀衡のもとに逃れます。(北陸を通って奥州に向かう途中で、安宅の関の話がでてきますが、義経が疑われて、弁慶が義経を足蹴にするという話はありません。)

1187年秀衡が死亡し泰衡が後を継ぐと、頼朝は泰衡に義経殺害を要求、義経は泰衡軍に囲まれ、籠った家に自ら火をかけ焼死します。

遺体はそれが義経だと分からないほどに焼けたので、「実は…」という義経伝説か生まれます。

 

頼朝は、何かにつけ敵対した叔父行家を殺害、範頼を幽閉、更に、厳しく平家の残党狩りをし、身の回りの憂慮すべき要因をすべて取り除きます。

 

1198年、頼朝は狩りの帰りに落馬し、あっけなく逝去します(享年53)。