年別アーカイブ: 2021年
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前回の投稿からもうすぐ2か月経過します。
それ以来、イタチ駆除と数冊の古代史本読書と、
春らしくなったので、庭仕事に精だししています。
古代史本では、
中公論・日本の歴史第一巻「神話から歴史へ」を完読し、第二巻「古代国家の成立」を途中まで読んでいます。
私は古代史について全く無知で、「高校の授業で教わったと思う。それも半世紀前に」というありさまですので、
今回読んだ上記の本はとても新鮮で、「そうなのか！」という連続です。
但し、考古学が語る原始時代の歴史は、あまり興味がないし面白くもないのですが、
弥生式時代以降に相当する古事記や日本書紀が語っている「神話」の世界は、これまで単なる神話と理解していましたが、その物語の裏に実際には何があったのか、を読み解こうとする本書の主張は新鮮でした。
それにしても、古事記や日本書紀にでてくる、神々や人の名前がやたら長く、意味もよく分からないので、それをとなえるだけでも、まして覚えるなどとんでもない、精神的負担になります。
そんなわけで、日本の歴史第一巻は90％以上忘れましたが、ただこの時代の基本の基本は理解したし、納得です。
但し（また）、この本の初版は半世紀も前のものですから、遺跡の発掘等を通して急速に発達する古代史の学説がどれほど認めているのか分かりません。
アネモネ、黄色い花を期待したのですが…
奥から、アネモネ、芝桜、ムスカリ
チューリップ。もう3年目になります
ネモフィラはとても簡単に咲いてくれます
庭のあちこちにあったマーガレット、集めると形になります桜
鉄製の棚が朽ちたので、杉板に防腐剤を塗って作り替えました。使い心地はどうでしょうか。
それからもう一つ最近時間を取っているのは、庭仕事です。
数種類の花のタネをポットに撒いて、育った苗を庭に植えたこと、
3年前から庭のあちこちにバラを植え替えているのに、
まったくさえない状況が続いているので、地上げして鉢植えにしたこと、
温室の作業棚が朽ちて役に立たなかったので、
杉板で作り替えたこと(私がしたのは防腐剤を塗ったでけです)、
等です。
昨年100球近くを分散して植えたアネモネがポチポチ咲いてきました。
ラナンキュラスはまだです。
10年前に植えたチューリップも今年ヒョッコリ花を付けましたし、
3年くらい前に植えたチューリップは、八重とかの変わり種はダメになりましたが、
シンプルな赤と黄色は今年も元気に咲きました。
このブログのサイトロゴに使っている、原種に近いチュウリップも元気で、もうじき咲き始めるようです。
数株から2，3年越しに増やした芝桜は、今庭のあちこちで満開になっています。
寒い時期に植えたネモフィラが勢いづいてきました。
初めて植えたネモフィラでしたが、種を撒くだけで咲くことが分かり、
とても簡単なので来年はより沢山植えようと思います。
先週、ペチュニアとシレネの苗を庭に植えました。
もう一月もすれば咲き始めるのでしょうか。
昨年植えたのに全く期待外れだった、カンパニュラ、カスミソウ、撫子は、
多年草だったのでしょうか、
今とても勢いづいて今年は相当なボリュームできれいに咲きそうです。
グラウンドカバーとして昨年試しに植えたダイカンドラ、今緑がかかってきました。
グラウンドカバーは広がりすぎると、その後の処置に困ると聞きます。
種を付けないグラウンドカバーとして、クラピアが評判なので、
5株だけ購入して(種は売ってません)、植えました。
楽しみにしています。
今年は後は、コキアに3年目の挑戦をし、
マリーゴールドを沢山育てて、そこら中黄色で元気づけようと思っています。
既にペチュニアとマリーゴールドの苗を作りすぎたかもしれません。
もて余したら、ご近所に無料提供しようと思います。
巷では中世史の勉強が流行のようですが、私がその流行にのっかったのではなく、
数年前にたまたま、将門に興味を持って気楽に歴史を勉強し始めたのがきっかけだったのですが、
将門から下って中世史を勉強していると、
「江戸時代はなんとなく分かっているような気がするが、中世については何も知らなかったな。
それにそもそも日本人の精神構造の基盤を作ったのは、中世ではなかったのだろうか」と思うようになり、ますます中世史に興味を持ってきたのが実情です。
昨年からの流れのなかで、以下の本を読みました。
関幸彦「武士の誕生」(日本放送出版協会、1999年)
石井進「中世武士団」(講談社、2011年、初版は1974年)
藤木久志「新版・雑兵たちの戦場」(朝日新聞社、2007年)
黒田基樹「百姓から見た戦国大名」(ちくま新書、2016年)
そのほか関連本で、永原啓二「荘園」と網野義彦「無縁・公界・楽」も面白ろそうなので、購入していて早くそちらに移りたいのですが、
その前に既に読んだ本を忘れないうちに感想文を書いておこうと思います。
関幸彦著「武士の誕生」は、坂東に視点をすえて、8世紀後半から12世紀の鎌倉幕府頼朝の時代まで、
「怨乱」、「反乱」、「内乱」の3章を立てて論じています。
それぞれ蝦夷の騒乱と中央政権の対応、平将門の乱と平家一門の動き、平忠常の乱と源頼信による制圧とその後の源氏の成長について、古文書を見せながら語っています。
土地に根ざした豪族が武装して武士になっていったとする従来の説に真向反対し、
中央の軍事貴族が政権と緊密に連絡をとりながら東国に勢力をのばしていったのだという立場を力説していると思います。
「つわもの」の変遷を時代を追って説明し、この点は分かりやすいのですが、その語り口には大変違和感を持ちます。
ことさら難しい言葉遣いをして、また文学的表現をする必要があるのか。まったく理解に苦しみます。
以前ご紹介した、下向井龍彦著「武士の成長と院政」の方がはるかに分かりやすい。
石井進著「中世武士団」は、中世武士団の生態をできるだけ生き生きと活写しようと心がけたと思います。語り口は関とは真反対にです。
題材は、沢山の古文書(「延喜式」や日記等)、「吾妻鑑」や「今昔物語」や「曽我物語」や「宇治拾遺物語」等の身近な伝説を十分検証しながら取り上げています。
「はじめに」で登場するのは、大佛次郎の「乞食大将」が描いた後藤又兵衛と宇都宮鎮茂(しげふさ)。
秀吉に国替えを命じられた豊前国城井谷(きいだに)の城主・宇都宮鎮茂はこれを拒否。
怒った秀吉は新城主黒田長政に鎮茂誅殺を命じます。
頑強な城井谷城の攻略に手を焼いた長政は、後藤又兵衛に騙し討ちを命じます。
200年続いた名家は滅亡。無言の抗議として国を捨て乞食大将になった又兵衛。
中世武士の典型をみます。
すなわち、移封を当然と受け入れ「鉢植え大名」と言われる江戸時代の武士とは違って、
中世武士がどれ程強く自分の土地に執着したか。
本文でとりあげた歴史上の事件や事象は、曽我物語と鎌倉武士の生態、平将門(将門記)と常陸平氏の変遷、
現広島県東部・三原に勢力をはった小早川一族の攻防、一乗谷発掘を通してみる朝倉家の様子等です。
これらを、古文書(政府や各地に散らばる公式な文書や日記)や当時から語られてきた説話や物語、
更には、発掘で分かってきた遺跡から当時の生活を解き明かそうとします。
但し、取り上げた話は、時系列的ではなく、著者のそれなりの趣向(私にはわかりません)によって、
時には時間を遡って語っています。